ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು ಚಿಕ್ಕವನಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ಕಹೋಡ ಮಹರ್ಷಿಯು ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಂದಿನ್ ಎಂಬ ಮಹಾಪಂಡಿತನೊಂದಿಗೆ ವಾದಕ್ಕೆ ಇಳಿದು ಸೋತಿದ್ದರು. ವಾದದ ನಿಯಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಸೋತ ಕಹೋಡರನ್ನು ವಂದಿನ್ ಜಲ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿಸಿದ್ದನು. ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಈ ದುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅರಿತ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು, ತನ್ನ ಹನ್ನೆರಡನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯನ್ನು ವಿಮೋಚನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ, ನೇರವಾಗಿ ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಆಸ್ಥಾನದ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ವಿಕೃತ ದೇಹದ ಈ ಬಾಲಕನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾ ಒಳಗೆ ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. "ನೀನು ಕೇವಲ ಮಗುವಾಗಿದ್ದೀಯ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ನಿನಗೆ ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲ" ಎಂದು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು, "ನಾನು ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಚಿಕ್ಕವನಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಜ್ಞಾನದಿಂದಲ್ಲ. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ" ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ನುಡಿದನು. ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಜನಕ ಮಹಾರಾಜನು ಆತನಿಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಾದ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದನು. ಸಭೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಆತನ ಎಂಟು ವಕ್ರತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಸಭೆಯ ಪಂಡಿತರು ಮತ್ತು ರಾಜನೇ ನಕ್ಕರು. ಆಗಲೇ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು, ತಾನು ಬಂದದ್ದು ಜ್ಞಾನ ಶೋಧಕರ ಸಭೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ವಿಕೃತವಾದ ಚರ್ಮವನ್ನು ನೋಡುವ ಚಮ್ಮಾರರ ಸಭೆಗೆ ಎಂದು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜ್ಞಾನದ ಪಾಠ ಮಾಡಿದನು. ನಂತರ ಆತ ಪಂಡಿತ ವಂದಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾದಕ್ಕೆ ನಿಂತನು. ವಾದವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ವೇದ ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ಆತನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ತೀಕ್ಷ್ಣತೆ ವಂದಿನ್ಗೆ ತೀವ್ರ ಸವಾಲನ್ನು ಒಡ್ಡಿತು. ಸತತವಾಗಿ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದ ಈ ವಾಗ್ವಾದದಲ್ಲಿ, ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನ ನಿರರ್ಗಳ ಮತ್ತು ಅಖಂಡ ಜ್ಞಾನದ ಮುಂದೆ ವಂದಿನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ನಿಲ್ಲಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಂದಿನ್ ತನ್ನ ಸೋಲನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲೇಬೇಕಾಯಿತು. ವಾದದ ನಿಯಮದಂತೆ, ಸೋತ ವಂದಿನ್ನನ್ನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಬೇಕಿತ್ತು. ಆದರೆ ವಾದದಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು, ವಂದಿನ್ನ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು. ವಂದಿನ್ ಬೇರಾರೂ ಅಲ್ಲ, ಇವನು ವರುಣದೇವರ ಮಗ. ದೇವತೆಗಳ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಕಹೋಡರಂತಹ ಸೋತ ಪಂಡಿತರನ್ನು ವರುಣ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆ ನಡೆಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ವಾದವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನ ವಿಜಯದಿಂದ, ತಂದೆ ಕಹೋಡರನ್ನೊಳಗೊಂಡ ಎಲ್ಲರೂ ಜಲ ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿ, ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು. ಮಗನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಹೋಡ ಮಹರ್ಷಿಗೆ ಮರುಜೀವ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಕಹೋಡರು ಮಗನಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಸಮಂಗಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು. ಆ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ತಕ್ಷಣವೇ, ಆತನ ದೇಹದ ಎಂಟು ವಕ್ರತೆಗಳು ನಿವಾರಣೆಯಾಗಿ, ಆತ ಸುಂದರ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದನು. ________________________________________ ಕಥಾ ಮಂಥನಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಚರ್ಚಾ ಅಂಶಗಳು 1. ದೇಹಕ್ಕಿಂತ ಜ್ಞಾನ ಶ್ರೇಷ್ಠ: ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನ ದೇಹವು ವಿಕೃತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆತನು ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ದೈಹಿಕ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕ ಪಂಡಿತರು, ಜ್ಞಾನದ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ಸೋತರು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವು ಆತನ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪದಿಂದಲ್ಲ, ಆತನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸತ್ವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ಹೇಗೆ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ? 2. ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರಧರ್ಮ: ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು ತಾನು ಹುಟ್ಟಲು ಕಾರಣರಾದ ತಂದೆಯನ್ನು ಅವರ ವಾದದ ಸೋಲಿನಿಂದ, ತಾನೂ ವಾದ ಮಾಡಿ ಗೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆ ಮಾಡಿದ. ಒಬ್ಬ ಪುತ್ರನಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ದುಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ತನ್ನ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ನಿಜವಾದ ಪುತ್ರಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಗುರುದಕ್ಷಿಣೆಯೇ? 3. ಅಹಂಕಾರದ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ: ಕಹೋಡರ ಅಹಂಕಾರದ ಶಾಪದಿಂದ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು ವಕ್ರ ದೇಹ ಪಡೆದರೆ, ಕಹೋಡರ ಅಹಂಕಾರದ ಸೋಲಿನಿಂದ ಜಲಸಮಾಧಿ ಆಯಿತು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಹಂಕಾರವು (Ego) ಹೇಗೆ ಸೋಲು ಮತ್ತು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಆ ದುಃಖದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸತ್ಯವಾದ ಜ್ಞಾನ ಏಕೆ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ? 4. ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಯಮ: ವಂದಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ವರುಣ ಪುತ್ರನು ವಾದ ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದು ಕೇವಲ ಪಂಡಿತರ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಒಂದು ಲೀಲೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಕಷ್ಟಗಳು, ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಅಥವಾ ವೈಫಲ್ಯಗಳು, ನಮಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವ ಬದಲು, ನಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಇರುವ ದೈವೀ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿ ನಿಯಮದ ಒಂದು ಭಾಗವೇ? ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಕಥಾ ಮಂಥನಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕಥೆಯ ಯಾವ ಅಂಶವು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಗೆ ಹಚ್ಚಿತು?
https://knoblycream.com/view/13094/